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河南省地质矿产勘查开发局 | 局属单位
清风 | 保持洁白朴素的生活
2022年04月26日 11:57 访问次数:

    《新唐书》中记载了这样一个故事,唐太宗的儿子魏王生活奢靡,大臣褚遂良为此进谏,太宗不以为意,认为只是一些“小物”。褚遂良回答:“奢靡之始,危亡之渐也”,强调“漆器不止,必金为之,金又不止,必玉为之”,如果不在源头上制止,等到奢靡行为泛滥的时候,那么谏言也就没有用了。

  “富与贵,是人之所欲也。”不可否认,人有追求生理舒适和心理满足的需要。荀子也表示,“目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚”是人的自然天性。然而,俭则寡欲、侈则多欲。北宋史学家司马光所写的《训俭示康》揭示了俭奢与欲望的关系:如果习惯节俭,就能够克制贪欲,不被外物所拘役,坚守本心;如果习惯奢侈,就会贪欲泛滥,以致发生祸患。

  “生骄逸之端,必践危亡之地。”中国自古以来便推崇“黜奢崇俭”的主张,就是因为先贤们清醒地认识到,奢靡放纵的行为往往潜藏着“危亡”的预兆。“俭节则昌、淫佚则亡。”细数历朝历代,奢靡之风的兴起往往伴随着由盛转衰的亡国之音。因为为政者的奢靡往往伴随着“厚措敛乎万民”,在这种情况下,百姓困苦不堪,社会矛盾异常激化,国家的败亡也就不足为奇了。

  “生于忧患,死于安乐”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,中国历史上有无数这样的箴言警句,是对历史进程的深刻总结。一个国家和民族若沉溺于奢靡享受,衰退了开拓、务实的精神,不劳而获、扭捏作态、耽于物欲等心态就会成为主流。只有尽可能地克制享乐的欲望,“以实心行实政”,才可能长治久安。

  《可爱的中国》作者方志敏曾说:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”共产党人将勤俭节约与事业成败紧紧联系在一起,勤俭节约成为共产党人战胜困难走向胜利的强大力量。而一些党员干部蜕化变质、违法乱纪,往往就是从讲排场、比阔气,丢掉艰苦奋斗精神开始的。一旦被奢欲冲昏了头脑,随之而来的就是革命意志衰退,理想信念动摇,人生走向颓废和堕落。细审奢靡之风的危害,不仅在于腐蚀干部、损害形象、破坏公信、败坏风气,还在于奢靡往往与腐败同声相应、同气相求、相伴而生,奢靡之风也往往源于以权谋私、中饱私囊,慷公款之慨,成一家之奢。把有限的社会资源用于满足口腹之欲,任由奢靡之风蔓延,我们党就会脱离群众,就会失去根基、失去血脉、失去力量。

  人无俭不立,家无俭不富,党无俭不兴。在物质生活极大丰富的今天,党员干部必须将“奢靡之始”作为作风建设不能触碰的红线,时刻警惕“危亡之渐”。不论我们国家发展到什么水平,不论人民生活改善到什么地步,艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢,“洁白朴素的生活”永远都不会过时。以俭养德、以俭持家、以俭为政、以俭化俗,牢牢树立崇尚俭朴生活的观念,永葆共产党人的清廉本色。(来源:中央纪委国家监委网站)(顾文耘)
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